电子书推荐：《十家论墨》近代以来墨学研究的主要成果和观点

2021年6月30日

《十家论墨》封面

书名：十家论墨

作者：蔡尚思

ISBN：7208043728

页数：429

出版社：上海人民出版社

出版时间：2004-4-1

装帧：平装

开本：大32开

《十家论墨》本书为十家论丛之一种，主题为古代的重要经典《墨子》，由著名学者蔡尚思先生任主编。选辑近现代最有代表性的十家–王桐龄伍非百、方授楚、郭沫若、杜国痒、严灵峰、詹剑峰、蔡尚思、任继愈–的代表性的论著汇成一册，以便帮助读者了解近现代《易经》研究的发展过程和趋向，给国内外《易经》研究者和爱好者提供一个权威而实用的参考。

《十家论墨》是一本学术专著汇集本，撷取了近现代十位著名学者有关研究墨翟及其著作的专著共十余种，显现出近代以来墨学研究的主要成果和观点，另有胡德年同志写的序、毛泽东同志回复陈伯达《墨子哲学思想》的书信短论，这些是以给研究者及爱好者作研究和阅读之用。

《十家论墨》选辑了近、现代十大墨学研究知名学者研究先秦哲学典籍《墨子》的论著，这些论著对墨子其哲学思想进行了深入地发掘与研究。分为梁启超论墨子，桐龄论墨子，伍非百论墨子，方授楚论墨子，郭沫若论墨子，杜国痒论墨子，严灵峰论墨子，詹剑峰论墨子，蔡尚思论墨子，任继愈论墨子。

蔡尚思（1905-2008），号中睿，1905年11月10日生于福建省德化县浔中镇诗敦村。著名历史学家，中国思想史研究专家。历任上海大夏大学讲师，复旦、沪江、光华、东吴大学和武昌华中大学、无锡国专教授，沪江大学副校长、代校长，复旦大学历史系主任、副校长、顾问。担任的社会职务众多：上海商务印书馆特约编辑，国务院古籍整理出版规划小组顾问，国际儒学联合会顾问，中国哲学史、中国现代史、墨子、谭嗣同、蔡元培等学会及中山大学文化研究所顾问；中国史学会、孙中山研究学会等理事，中国宗教学会常务理事，上海市史学会副会长，李贽研究学会名誉主任，朱熹研究中心名誉理事长，孔子基金会副会长，世界太极学会荣誉会长。2008年5月20日凌晨2：40蔡尚思教授在华东医院去世，享年104岁。

蔡尚思教授出身于普通农家。少时曾从事农牧劳动。1913年入塾启蒙，后入德化县立第一高等小学校，1921-1925年入福建省立第十二中学(今永春一中)，1925-1928年在北京自由听讲，并相继考入孔教大学国学研究科和北京大学国家研究所。1930年代曾入住南京国家图书馆，遍读历代文集。这对他后来一生的成就助益极深。他认为，大图书馆是“太上研究所”。

序言

把根留住，让脉搏动，践迹力行。

博大精深、理蕴醇厚的中国传统文化，随着人类社会的发展，在东濒太平洋的远东大陆，越来越显现出其“道法自然”、“自强不息”、“其命维新”的鲜活生命力。尤其是其中带有浓烈原初气息与创世意味的原典著述，经时代的沿革、社会的进步，它们已成为生长在这块广袤土地上的人们心中的民族历史之根、传统文化之脉、行为方式之迹。

据眼下已知的人文科学研究成果可知，约在公元前1500年至公元200年间，正是人类社会各文化圈的原典创制期。其时，与中华原典同时涌现的，还有南亚次大陆的印度原典，联结欧、亚、非大陆的地中海区域的希腊原典和希伯来原典。它们分别展现着各自对地球上其他区域民族及后世人们的影响，成为了各具神态的“设神理以景俗，敷文化以柔远”的文化传统或文化遗产。

隋唐之后，度过男耕女织、自给自足、以家族为本位而相对封闭的农业文明时代，经济文化上出现过繁荣景象，处于世界东方的中国被世界看作是富庶之地的人间天堂，是一个管理得十分有序的国家，世界各地都有人前往观光，真心渴望从中华原典中寻找治国处世的良策。

此时的中华原典在人类社会的第一个千禧年前后，正处于“总把新桃换旧符”的赵宋王朝（960-1279），人们对诞生于文化轴心时代的中华原典推崇达顶峰，尤其是将儒家的经典尊为“十三经”，并依据“心”、“性”之学将儒释道合为一体，创立了由南宋大学者朱熹集大成的“理学”，强调“天理”与“人欲”的对立，发展到明清之际，已越演越烈。然而，这同一时期，正是欧洲大陆的平民从久处的中世纪黑暗中挣脱着冲出来，经由复兴两希原典精神和高举“天赋人权”的启蒙反叛旗帜，跨进了掌握机械电能，以社会为本位而相对开放的工业文明时代，开始步入现代化的社会。于是欧洲大陆的科学技术日益发达，生产力得到空前发展，便出现了专门向外掠夺资源、扩展势力的资本主义列强，并大肆散布人类社会是以“欧洲为中心”的论调。